兽族的乐章在九月落幕，观众离席留下一片废墟，而这一岁的时间之内一个个的灵资基本都陷入了枯竭状态。

    青衣有多少？七千元。

    五行、凤凰、雷夔历经这么一合，那在量上比青衣也不遑多让，而且这质还挺高，那是在多的灵资都不够用的，而到了开门的程度，农夫三泉的效果已然不大了，得更高一级的补品才行。

    虽说用处不大，但总比自然呼吸带来的养分来的多那么一点，只不过这么久的时间之下，那是在多的天然山泉水也宣布告罄了。

    当天然山泉水告罄之后，一个个的那都是进入了大喘气阶段，而这也算是一个返回原始的过程了。

    毕竟靠灵资硬怼上来的都有这样的弊端，一旦灵资枯竭，那么生命力进入了衰退阶段，仅靠天地间的自然养分想维持境界，那是有点小困难，更别说还要保持力量的增长的，能保证不衰退那是已经很优秀了。

    本来青衣的下三门是，武、仙、石的，可这样的情况之下，武门那是彻底没戏了，毕竟武门得要什么兵器都要能耍耍不是？在灵气枯竭的情况之下，在耍耍武门那是得耍命了。

    其实也不是灵气衰竭，而是骤变之下的不适应，毕竟这天天喝着纯净牛奶的都是长大的那都是白白胖胖，这一天断奶了没事，可这要是断奶断久了，那可是真要命了。

    乏力不说，呼吸还难受。

    农夫三泉等于纯净牛奶，且养分十足，一天一滴能管饱，但有这么一天牛奶没了，怎么办？那是只能喝充满杂质的兽奶了，这时候便不是一天一滴了，而是一天来一罐都不够。

    这是污染的开始，因纯净的身体开始被杂质污染，但纯净和杂质互斥，导致这样污染被排除体外形成污秽之物，体衰之始。

    当体衰开始之时，身体不由自主的陷入衰弱。

    当然死是不会死的，毕竟就算没有兽奶，但兽山之内总有灵气不是？只不过是难以吸收而已。

    这就像是一个生存环境的骤变，得需要一定的适应，而这段适应期可以说是一种折磨了，因是骤变的不是？

    体衰排外的污秽即是折磨之一，这样的污秽不能清扫，你的身处于污秽之中才行，自己怎么能嫌弃自己不是？而这些污秽本就是你排出来的。

    本来断奶就乏力了，还要忍着恶臭，这...简直不能忍！但必须忍！因这是开启衰门的过程。

    因乏力而形成剧烈的补给，而这份剧烈的补给和本身形成互斥，导致体衰污秽，而身处与污秽之中从而导致神衰，因你需要在这样污秽的环境中大口喝奶，这样的感觉保证很难忘。

    虽然呼吸的是天地之间的空气，但这样新鲜的空气经过污秽这么一过滤之后，保证可以让你更恶心，更难受。

    空气有毒故入体之后形成秽物而排除这是适应，可本就有毒的空气，混合着剧毒的污秽在吸入体内，双重折磨。

    污秽固然是剧毒，但经过空气这么一过滤，至少毒性不重了，但比之前更重了不是？这样的话下一次排除的秽物会更毒，会让身处污秽之中的你更难受。

    在这一次又一次的循环之下可是会形成相当凶猛的环境，因环境已经不是在优化，而是一直在恶化，只不过是循序渐进的恶化，一次比一次恶化的更严重，但每一次并不是不可承受的地步。

    一次次的想离开这样的污秽之地，但偏偏不能离开，这样心里上的排斥，而不得不被动的入养保持生机的强身，则会导致神衰。

    嫌弃自己，嫌弃污秽，由神衰排除更多的污秽，从而导致自身更加的纯净，衰门的过程，而体衰、神衰之后则是灵衰。

    当体质开始衰弱，精神开始衰弱之时，灵智自然而然的陷入了衰弱。

    灵智分两面，而这两面都在排出之时，灵智还会留在体内吗？不会了，会自然而然的跟着被排出，那么留在体内的是什么？本能！

    本能会嫌弃自己吗？不会。

    所以当体衰、神衰、灵衰之后，就算你在嫌弃自己，就算你心底里在想离开，但已经离不开了，因你的本能不会离开的，因它知道它的灵在这，留在了这片污秽之地。

    这时候就算是本能想要回收这些污秽也不可能了，一个是因失去了灵知的本能无力，一个是因为灵在嫌弃它污秽，从未分离。

    这样的结果自然而然会的导致本能会变的更纯净，只要纯净了它相信灵知会回来，不在嫌弃它，只不过这样的话，灵知将彻底的排出体外。

    嗯...这便是一个死局。

    因灵知嫌弃自身污秽，而分离，而本能一旦完全的排除灵知，那么本能彻底陷入不生不死的无力状态。

    这时分离的灵知会去哪？返古！当灵能尽分之时，青衣返古进入第四世。

    返古这东西通常都非常危险，每一次深入危险加剧，到了第四次并不是你想回来便能回来的了。

    第一次掌生。

    第二次计时。

    第三次续生，如死了，可再续新生，齿轮继续前进，但没有附身之人的所有记忆，三次古今之间已关联。

    到了第四次，你将拥有附身之人的所有记忆，如同亲身体会一般，当其当做你的另一生，这样的话还舍得回来吗？当时间久一点之后那是更不舍得了。

    第二次计时，掌握的是临时记忆，如同动画一样，你得想才能看到。

    第三次续生，给予古生，但不给予记忆。

    第四次同样是续生，但给你续的全部是已死之人。

    情感这东西在什么样的时候更为浓烈？死时！

    第四次入古，寄生的都是已死之人，只不过可能是刚死不久，而入古之人刚好巧合复生。

    这样浓烈的情感冲击之下，今朝忆将会冲淡，造成不想回来的结果，而且就算想回来也是需要条件的，第四次相当于给你安排了一个任务，想回来？你得完成将死之人的夙愿才行。

    二次的时候可以自主，三次的时候可以了断，四次的时候生出了要求，只有完成了要求，你才能自主选择回，还是不回，而机会只有一次。

    到了第五次的时候，难度又提高了，因面临的是失忆，如果前面太拉胯，如果今朝不是太强悍，那么你面临的结果可能是一点记忆都没有，彻底沉古。

    在一次比一次更危险的情况下，已经不在容许平凡之人入古了，因那就等于是早死，但开门入古等同必然，怎么办？

    大祭！

    以献祭古生的方式，将未来谱在今朝，尽管得到的好处小一点，但胜在安全。

    比如福地、比如打造某种器物，这都是献祭的方式，这是以古生为祭品，窃取古力的方式，古祭今品。

    当然这更是一种拖延的方式，第四入古难度高吗？不高！就算有死求也不算太难，但如果把第四次给献祭了，第五次的要求会更高。

    拖延意味着提高下一次的难度，可仍属于第四次的难度，有利有弊，这可以说是某种自信之选，可以在下一次得到更高难度的开局，但最高的难度上限同样会提高。

    看似有弊而无利，但实际上...

    当一个王者和傻子玩游戏，这么王者可能会摸不清这个傻子想干吗，比如傻子不惜一切的就是为了干掉你，这在王者的眼中就是不值得的，可傻子觉的值得。

    所以这个王者通常会死的非常冤枉，因好死不死匹配到一群傻子，而这提高难度别的不说，至少不会死的稀里糊涂，这能回到熟悉的开局中便是利。

    青衣虽然现在个个都像傻，但他们可是有详细的安排的，迟早能不傻。

    当体衰、神魂、灵衰之后，则是死衰。

    这样以衰入古会有怎样的效果？自然在古中嫌弃自己的另一生，而这便是死衰，当死衰之后最后的生衰来了。

    你的身体之中只剩下什么？本能！

    你连死都在嫌弃的污秽，本能自然是拼尽全力的去净化，而怎么样去净化？

    自主的呼吸，把这些污秽尽皆吸入体内，那么周围自然是不在污秽了，那么你是不是可以回来了？嗯？而这样自主把杂质都吸入体内的行为则会导致生衰。

    五衰入己身，那么周围是什么？净土！

    这时只要灵知回来，以五衰之体，临死之躯，把周围的净土沾巴沾巴到自己身上，即蜕变完成，当然更可能的是连沾巴沾巴的气力都没有了。

    不过周围都是净土不是？大喘几下气力会有的。

    衰门之效果，即是净体。

    五衰净体，长盛不衰。

    只不过不是谁都能历经五衰的，得养的白白净净的幼苗才能有历经五衰这么一个过程，而衰门之效果则是在也不会陷入衰弱期，你受伤越严重则力更强。

    容光焕发，回光返照，迎来枯败之结果，越强则离死期越近，而服用补品则是会造成一定衰弱的效果，嗯...保命！但可以肯定是比之前更强了一点。

    毕竟就算修复了伤口，但仍有痕迹。

    五衰净土，生枯死荣，衰门之力。

    衰门相比武门来说，武门攻守兼备，更重于防，而衰门重攻。

    如果是单独的衰门那么这便是正常的过程，但青衣可是三门同开，所以过程需要更复杂一点，而且第二次开门难度理应有所提高不是？

    给自己的本能铭刻下一个念头，当周生净土之时，衰生裹土，死灵外生。

    当死灵入内之时，成仙志衰衣石兵。

    逆转的过程，灵是主外的不是？能是主内的不是？主内的应该更纯净一些不是？

    所以衰衣裹净土，死衰生灵，而灵知生于衰衣之中自然是惨遭折磨，但这个折磨的过程亦是相融的过程，当灵知接受了这么一个惨绝人寰的过程之后，那意志可以说是杠杠的了。

    当灵生退内之时，就像蛇蜕皮一样，只不过这层蜕下来的皮是最佳的兵器而已。

    这样的衰石灵兵那是砍谁，谁五衰。

    内是净土坚石，外是衰兵腐蚀，而且这样的衰兵除了特效之外，还带有一定的范围精神攻击，嗯...简单一点便是环境污染。

    以五衰造石兵，那是光亮出来都得让别人难受加嫌弃。

    简直不能忍！恶臭！肮脏加恶心！

    你别过来呀，艹！

    一岁的时间，青衣那是由武转衰，这衰门一开，就算是凤凰重新考虑考虑要不要接这个臭篓子了。

    因人家的是衰门净生，而青衣则是衰门腐生。

    当然也不能算是腐生，毕竟那也太遭嫌弃了，所以折中一点是腐兵，好歹兵器这玩意可以封存的。

    但就算是腐兵好了，那对于一些喜欢干净的那就是个噩梦，这一旦谁和青衣交战，那是非得出心里阴影。

    生理上痛击不说，精神上更是暴击，更关键的是这恶心玩意不仅不弱小，而且很强大，这一时半会还打不死的情况下，心理上已经不是创伤的程度了，而是得裂开。

    这就相当拿一坨坨奥利给不仅糊你脸，还塞你口里，而且还是不同的味道，不带重复的那种，这已经不是忍不忍的这个问题了，而是你得考虑究竟是认真拼命跑，还是不要命的对着刚的问题。

    这样的衰兵对于生灵来说可谓是禁器，如果你的友军没有开启衰门，那么很抱歉，你可能没有友军这回事，只有衰门净生才可以免疫衰门腐生之力，而衰石之兵这玩意等同于加强版的衰门。

    五衰五脏，就算衰神的本质不强悍，但能恶心你那便够了，都是躲之不及，更别说打了。

    如果本质强悍的话，那可真是神鬼辟易了。

    这不青衣开衰门造衰兵，连友军一样得开，不然不能忍，更忍不住！

    如果一座大势力有什么必选的门户的话，那么和衰门对应的一些门户肯定是必选的，不然便是伤敌一千，自损八千，暴击、痛击、三连裂开。

    如果不是巧合的话，那么青衣这边就算开武门，届时有仙门在，就算对方开了衰门也无惧，可以抗衡不说，更可以借力淬意，只不过这样的外来的力有点恶心。

    不过既然巧合来了，与其被别人恶心，不如加大威力恶心别人，什么叫不折手段？嗯...这就是。

    当然任何门户都有克星，任何门户造成的伤害都有一定的方式治愈。

    如果这世上有什么万灵药的话，那么哭泣能治愈一切的创伤，只不过会留下疤痕，留下泪痕。

    没有任何伤害是哭不能治愈的，如果有的话那只是泪水留的不够多，哭的不够狠，不够凶。

    因泪水这玩意具备了一定的赤泪之力，就算是在污秽的东西也能通过泪水来清洗，而洗掉的这一份污秽将流入何方？谁造成了哭泣的结果，那么谁就将承受这清洗下来的恶果。

    不想品尝恶果，那便得哄好。

    圣这玩意是主祥和的，更何况是留下来的赤泪，好歹曾今开创了圣世不是？就算是衰神，也只敢接受泪水留下的杂质，而不敢惹人流泪。

    没有谁可以和赤泪比清白，就算是衰门净生，但只是净而已，并不清白。

    所以衰神喜欢眼泪，因流下的眼泪代表污秽，而这份污秽于衰神而言是纯净，所以它会拿走这份纯净的污秽，但有所得，必有所失。

    既收获了更为纯净的泪眼，那么衰神自然不介意将自身的一些杂质给予造成这个流泪结果的人。

    流泪带来的是晦气，但这晦气东西从来都是给施加者的。

    衰门怎么成长？以晦泪成长。

    当然开启衰门的方式也从来不止一种而言，最为简单的方式便是收集晦泪，化解晦泪之伤，那么自然晦泪对你无害，反而会成为你的利器，而这个利器对于他人而言，便是倒血霉的大杀器了。

    为什么说晦泪最容易收集呢？

    因娃娃最爱流泪，同样也最为好哄。

    哭了别浪费，我来给你擦擦泪，这么喜欢哭？没关系，我会哄好的，因大杀器有了，开心！那是谁也别惹我，不然小心和你来那么一次擦肩而过。

    虽然我不是衰神，但是吧...我有神器！

    娃娃大声哭，一哭流祸泪。

    神器：灾祸。

    宝宝心里苦，一诉流怜泪。

    神器：灾难。

    崽崽流悔泪，不语暗生恨。

    神器：血光。

    根据不同的泪，准备不同的泪巾效果更强，分不清的话那么全一点也无妨，毕竟都是小泪泪，在能抚好的情况下基本大差不差。

    母凭子贵，凭什么贵？

    因娃娃有利器，善哭流祸水，抚祸即是福，在者圣以水制世，可从来不是什么善男信女，皆有痕迹在。

    抚祸转福，消灾解难一生平。

    行善不留名，但需留物，而这物不能索取，但需自己拿，不过得不着痕迹。

    救死扶伤留血。

    心疾愈解留泪。

    慷慨解囊置物。

    三种玩意都是不怎么痕迹的，两个擦一擦那是什么都有了，多给即是余。

    至于慷慨解囊这东西，虽说是置物不错，但只是嘴上说置对方珍贵之物，但这个珍贵之物是任由对方给的小玩意，对方置回去不亏，得情，而不置回去也不亏，得欲。

    毕竟是慷慨了才解囊的不是？而且对方也留下了一个小玩意，血泪擦一擦对方永远不知道自己会失去什么。

    这是抚祸转福的方式，得行善，且得多行善，其得到是善果，而这个善果通常是需要恶果来养。

    慷慨解囊一置不归，那么便是恶，那么这时候便可以用血泪擦一擦了，因凶为贵，而他的这份凶狠归你了。

    另一种则是抚祸转水。

    婴泣之泪水是祸，那么你将这份祸给抚平了，自然不在是你的祸了，但这份祸还在吗？在！在泪巾上，这时谁对你不起，那么不好意思，你便是我的祸，那我得擦擦你了。

    这一擦则是两种结果，其一则是对方会因巧合不由自主的讨好你，成为你的福气。

    其二对方会生出祸端，而对方生出祸端会因为巧合不由自主的和你结缘，成为你的福水。

    婴泣之泪，祸福相依。

    如果想要在进一步，那么则是对方若因这一份祸患流血了，得上前关心关心不是？

    他是你的祸，自然是你的凶，凶血为贵，那么沾血成吉，关心你的祸患即是化解他的凶性，他的祸，他的凶，即是你的富，你的贵，而这仅仅只是一个开始，一个开端。

    良友富命，医生贵命。

    母凭子贵，因贵子凶狠，一泣化凶，贵命予母，是祸亦福，母若能抚祸留福则富贵在即，因祸子是圣子、是帝子、更与古八位相关自成富权。

    母生子，但子生来便是自由命，因子之富贵全交于了母。

    若是母没有把握住，那么子便是自由命，更是子由命，谁也不欠谁的。

    若是把握住了，那么富贵两分，富权贵子，你富权，我贵命，两清。

    生育之恩初生已报，养育之情富贵两清。

    在栽不离，在培不弃，清权不忘，贵命在偿一世生，母凭子贵，富母贵子。

    至于父这鬼玩意怎么来的，那便是阴阳相生的故事了。

    阴亲阳轻，阴爱阳恨，阴慈阳厉。

    但凡不是阴阳同体的生命，基本都是阴阳不合，只不过因子而勉合而已，吵架那简直不要太正常。

    阴阳相生怎么相生的？这个子他丫的本代表的是谁？嗯...教宗！

    阴阳相生教宗成为阴阳祭品，阴阳互看对方是小三。

    谁对小三有什么好感？没有！

    当然除了阴阳相生这个结果之外还有阴阳合一不是？

    第一个结果，阴阳分割，相当于和原有的世界了断。

    第二个结果，阴阳分明，彼此那是仇深似海。

    第三个结果，阴阳合一，额...这个是奇迹。

    第四个结果，阴阳相生，不说仇深似海了，那也是互看对方不顺眼，不算奇迹，只能算是变化。

    四个结果代表的是先后的顺序，如果没有阴阳相生这玩意，等于没有一二三四五这五个阶位了。

    简单而言天生便是阴阳同体，我能自蕴自育，要你干啥？有人啥事吗？没有。

    如果没有阴阳合一这个结果，相应的也没有自蕴自育啥事了，我们玩的是造生是分割好不好？我身上随便切一块肉下来便是一位生灵，嗯...自成世界。

    如果没有阴阳分割这玩意，连切肉都不用切了，世界是你的想怎么玩怎么玩，不过好像还是得切，只不过这时候和世界的关系没有切割开而已。

    这就像是什么？嗯...世界共同体？有点像。

    至于阴阳分明这东西怎么说？只能说是矛盾的根源，爱恨分明，神魔不两立，待后解，而后解出了一个合一之奇迹，在后奇迹没了，只能变，变的较为折中一点，看不顺眼的折中。

    这不知道是谁，本来是在想衰门的，结果思绪乱飘，飘到了今后的故事里，简直不能忍！

    思绪摆正，准备大祭！

    焚风大祭司出场！