战场已经打扫完毕，所有的战俘全部都给打散关押。

    徐惑来报，道：“据很多战俘所言，段氏鲜卑军一路南下以来为祸幽燕民众甚烈。

    常掠民女先辱、后分食之，王俊部下多有不忍，告王俊，王俊以军粮不足掩其过，然，军粮并不缺乏，只是段氏鲜卑儿喜食弱女而已。

    鲜卑儿在幽燕等地民愤极大，请主公定其刑罚。”

    张征听后大怒，深恨之，言道：“鲜卑儿，杀我一族人如杀我至亲，食我一女子如食我姐妹，如此大仇焉能不报。令，所有被俘段氏鲜卑儿尽醢(hai)之”

    【醢】就是把人活着捣成肉酱，或者剁成肉糜，这个刑罚极其残酷，从古至今都很少被用。

    有史书记载的只有五次。

    商之伯邑考、九候。

    春秋时孔子的弟子仲由仲子路，就是孔子最能打的那个弟子，被杀后被砍成肉泥。

    自子路死后孔子终生不食肉酱。

    汉初三大将之一，彭越。

    金朝时一个看天相的儒生张钧。

    可这一次是有三千多接近四千的鲜卑俘虏。

    张征对于俘虏向来宽容，可是对于这些段氏鲜卑儿却没有宽容的余地。

    如果说吃人是罪的话，那么现在这个世道上的人杀掉一大半都没问题了，因为在这个乱世之中几乎有一大半的人都吃过人。

    史书中短短的几个字“人相食”就是他们最真实的写照。可是，那是真的把人饿的已经不是人了。

    这些张征都能理解，都可以原谅。但是以食人为乐，是绝对不可能被理解和原谅的，这是作为一个人最后的人性底线。

    张征一声令下，鲜卑战俘的营地中顿时哭喊声震天，这些行刑的人中也有鲜卑族，那些都是在乱石滩之战和与石勒的荒原之战中收留的奴隶战俘。

    可是这些鲜卑人先不说是不是和这些段氏鲜卑是一族，就算是一族的也没用。

    他们现在全都信仰了张征，现在张征在他们心中就是比天神还要高的真正的最高神。

    不要说张征只是让他们把这些鲜卑儿砍成肉酱，就是让他们把自己砍成肉酱，他们都会笑着砍死自己。

    在行刑之前，张征派人先向所有人，包括这一战的战俘们宣读了这些鲜卑儿的罪状，然后才行刑。

    张征自己的军队中人，听了这些鲜卑儿的罪状之后各个义愤填膺，人人都在争抢行刑手。

    而那些战俘们也都是欢呼之声沸反盈天，因为那些鲜卑儿吃的是他们同族的姐妹，他们焉能不怒。

    当这七万多鲜卑精骑尽皆战死，段疾陆眷和手下三大将也都战死，就连最后的三千多段氏鲜卑战俘，也全都身受醢刑的消息传到段氏鲜卑部时，还在重病当中的鲜卑首领段务勿尘一口鲜血吐出，当场身亡。

    段氏鲜卑顿时陷入了一片混乱，七万多的精骑，这可是整个鲜卑脊梁一样的存在啊，现在脊梁都被打断了，该怎么办？

    剩下的各个部落首领有的建议复仇，有的建议北迁，有建议投靠西部拓拔鲜卑的，有建议投奔北部宇文鲜卑的，还有建议投奔东部慕容鲜卑的。

    各自意见不一，谁也说服不了谁，最后的结果就是整个强大的段氏鲜卑轰然倒塌，四分五裂，全都各自逃亡去了。

    至于说要复仇的，也就是喊了两声，完事就跑没影了。

    整个段氏家族也都各自离散，隐姓埋名，谁也不敢说自己是段氏王族，因为他们也听说了，是因为段氏鲜卑以食人为乐，所以鲜卑战俘才会被全部尽醢。

    这个消息传遍天下后，最大的效果就是，很多以汉家女子为军食的异族，也都不敢明目张胆的以食汉家两脚羊为美味乐趣了。

    这个时候，张征分兵三路每路一万人，附降兵两万，共计每路三万人直接北上幽州。

    一路由曹斌带领，沿海边北上直抵北平(后世的河北玉田县)，用以防御东部慕容鲜卑。

    一路由杨震带领，沿清河而上直抵渔阳(后世怀柔)，那是张征的老家。用以防御宇文鲜卑。

    一路由莫允大石带领，沿着王俊的来路，过平舒北上直抵幽州燕郡(后世的京城)。

    莫允大石的部队是在杨震的下方，曹斌的西边，三方可以随时支援另外两处地方，对西边的汉赵和拓拔鲜卑莫允大石也是抵在第一线。

    莫允大石虽然祖上是鲜卑人，而且还是用着鲜卑古姓，可是他可从来没有认为自己是鲜卑人。

    他在投了张征后，尤其是在那日他们在沧县一起饮茶夜话之时，听得张征说出了那横渠四局之后，他就认为自己是张征的人，生生世世的那种。

    莫允大石认为，只有跟着张征他的人生才有意义，要不活着如行尸走肉一般，那还有什么乐趣。

    尤其是这一年多来，他亲眼看着，就在阳信那海边的一片荒芜之地，张征带着他们一起辛苦劳作，生生的把哪里变成了人间天堂。

    在那里，老人可以每天带着自己家刚刚能走路的孙儿孙女，向自己的邻居老友显摆自己家的孩子是多么的健康强壮。

    在那里，那些调皮的顽童可以无忧无虑的到处疯跑，玩耍。不用担心饿肚子，也不用担心有乱兵强盗来杀害他们的家人和自己。

    在那里，每日都能听到妇女们的笑声和织机的嘎吱嘎吱声，她们不用再担心被劫掠，被杀死或者被当做两脚羊。

    在那里，所有的男人们每天都在忙碌着，可是忙碌着的人们却都是满脸欢笑。

    他们知道，只要他们忙碌了起来，这里的一切安定和美好就会永远的存在下去。

    只要他们永远的跟随着张征，那他们就一定会享受着这美好的生活。

    虽然很多单身的男人夜里也会想女人，可是张征对他们说过，等到天下太平了，我让你们每个人都能讨上细君(妻子、老婆在当时的称呼)

    当听到这个消息后张征手下所有的单身汉们都欢呼着张征万岁。

    每当想到这些，莫允大石就觉得他跟着张征所做的一切都是那么的有意义，是那么的符合先贤们说过的道理。

    就像他第一次听到横渠四句的时候，震惊的无以复加。可是当他跟着张征一起践行的时候，他就觉得自己的一生都已经圆满了，已经值了。

    他不知道别人，他就知道自己可以为张征，为这天下的百姓，死而后已，无怨无悔。

    三路大军一路北上，可以说是势如破竹，毫无阻碍。

    各地城防，有义民杀官开城以迎乞活军的。

    有守城军士直接杀了官长献城投降的。

    也有县官直接开城，奉出印绶，归投乞活军的。

    这三路乞活军与其说是征战，还不如说是行军。

    不过，也不能说没有战斗，他们所过之地的大族门阀的坞堡，也进行了坚决的抵抗。

    不抵抗是真的不行啊，张征的军队所过之处，都是事先安排好的那一套。

    清命案，理刑罚，分田地。

    这三板斧下来，哪一个门阀豪门能受得了，还不得拼命吗。

    可是那些底层的穷苦人，可都是欢天喜地的迎接乞活军来到他们这里，都已经盼望了好久了。

    多少老人跪在地上举起家中唯一的陶瓮，装着清水，就是想让来到他们这里的乞活军能喝上一口，他们也就满足了。

    多少青壮呼喊着要加入乞活军，要跟着他们打天下。

    又有多少豪杰，争先恐后的要拜入张征麾下，愿为其理想赴死。

    曹斌就对手下说：“我在书中看过古之迎义军，有单食壶浆者，可是我活了二十余年来从未见过。

    今日我方知何为义军，今日我能为义军之中一小卒，死而无憾矣”

    虽然每日行军战斗辛苦，可是乞活军中每一个人都是斗志昂扬。

    他们每过一处，就会建立起当地的民兵部队，留下十几个战兵带着当地民兵训练，留下一两个文化学习的好点的作为理政。

    眼下只能这样，本来张征的基本盘就只有不到三十万人，能安排的这么细致已经是倾尽全了。

    张征他可是把这一年多快两年的文化培训中，学习最好的一帮人完全都给派了下去。

    没有文化的军队是无知的，屁股坐歪的人是无用的，张征深知这个道理，所以他对培养自己这一边的理政人才也是耗费了心力。

    不过收获还是很大的，至少这些人他还算是很满意，他们至少知道自己是在为什么而努力工作，他们的方向还没有走错。

    至于以后他们会怎样，那都是以后的事了，若是走错了路，该判就判，该杀就杀，张征对于这一点可是毫不手软的。

    当三路部队全都到达了预定位置，并且都已经安定了地方的时候，都已经快到四月底五月初了。

    他们现在开始做的第一件事情就是，在出发时张征就几次反复强调的，也是这一路上他们在每一个地方都重点安排的工作。

    抗旱，防蝗。