一、夏王朝的都城、京畿重镇

    北京中华世纪坛铜柱历史纪年即禹州为第一个奴隶制王朝建都京城之地。

    颍川的郡治，禹州，自古便有着华夏第一都的美名。

    就是从这里开始，大禹治水的故事被广为流传。

    还是在这里，大禹将自己的夏后之位传给了他的儿子启。

    自此，君主的传承由“以德者居”的禅让制转变为“子承父业”的世袭制。

    华夏大地上迎来了一个崭新的时代——“家天下”。

    现如今的全国重点文物保护单位、夏商周断代工程的重要成果——禹州瓦店遗址就是这段历史在今天的见证。

    二、东汉魏晋的“中心”

    几乎在整个东汉魏晋时期，以颍川、汝南、南阳三郡组成的中州之地，都是自东汉建国到衣冠南渡当之无愧的政治、文化学术中心。可以说，在五胡乱华发生之前，门阀重心尚未转移到南方的时代，以此三郡组成的中州，很大程度上影响了王朝的历史走向——这就是为什么，本书的主角，是世家，而非皇帝，真正决定历史走向的还是所谓的“大多数人”。而东汉以来的世家，可以很好的担任这个角色。而主角，则是世家共同推举的“代言人”——不王而王，不霸而霸。

    没错，本书走的是权臣路线，主角最终的走向——“陈（世家）与刘，共天下。”

    随后，在将门阀政治带上去的同时，主角也会为日后推翻其统治埋下伏笔。

    一些寒门和庶人出身的人才也会得到主角的重用，以求达到权力的动态平衡。

    三、人杰地灵、得天独厚

    “奇货可居”吕不韦，战国末年阳翟（今河南禹州）人。

    “法之大成”韩非子，中国战国时期（前275-前221）著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。战国时期韩国阳翟（今河南省禹州市）人。

    “谋圣”张良，字子房，汉初三杰之一（今河南禹州人）。

    “不善谋身”晁错，颍川（今河南禹州）人。

    “王佐之才”荀彧（163－212年），字文若，颍川颍阴（今河南许昌）人。

    “心在汉庭”徐庶，字元直。东汉末年颍川阳翟（今河南省禹州市）人。

    “水镜先生”司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。

    “鬼才天妒”郭嘉（170—207），字奉孝，颍川阳翟（今河南禹州）人，东汉末年曹操手下著名军事家、谋士，世人称他为“鬼才”。

    “画圣”吴道子，中国唐代画家，被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。画史尊称吴生。又名道玄。河南阳翟（今河南省禹州）人，大约生于唐高宗朝（约685年左右），卒于唐肃宗朝（约758年左右）。

    还有戏志才、赵俨、杜袭、辛毗等大家熟知的三国人物，皆出身颍川。

    可以说，这里，就是曹家的龙兴之地——曹魏的都城，许昌的所在。

    四、王道乐土，先王遗族

    据《史记》记载“颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿”。《汉书》也写到“颍川、南阳，本夏禹之国。夏人上忠，其敝鄙朴……颍川，韩都（即指禹州曾经为韩国都城）。

    这里孕育的望族，纵穿华夏历史。如今也依旧可见。

    颍川首姓：颍川陈氏

    颍川著族：颍阴荀氏

    颍川名门：长社钟氏

    颍川望族：鄢陵庾氏

    方氏之根：禹州方山

    许氏之源：许由许国

    以国为氏：胡、康、鄢

    五、代表人物

    颍川四长

    当涂长：荀淑

    嬴长：韩韶

    太丘长：陈寔

    林虑长：钟皓

    结尾：以颍川为中心的中州之地，是主角的成势基石，为主角日后的宏图霸业奠定了人才基础。而主角成为士族领袖的过程，既有前期作为颍川四长中在世的最后一位，也就是主角祖父太丘公陈寔的安排，还有通过联姻荀氏建立起的强大姻亲，在后续的作品相关中会具体提到。