一

    “历象日月星辰，敬授人时。浚哲文明，温恭允塞。”“见龙在田，天下文明。”（书·易）

    公元前2997，岁当甲子，五帝时。

    历经千余年的农业种植开发，大河中下游的河水，越发地融入黄土高原，渐渐也带上了黄土的色彩，人们亲切地称之为：黄河。

    中国，地处北半球，而北半球，“山南水北”，皆为阳位，日照居多的缘故。

    所以虽然黄河两岸，先民聚居点如繁星点点般星罗密布，但都城，一直选择大河北侧，大山南麓。所谓背山面水，地势使然也。

    只有面积足够广阔的河滨平原，才能容纳足够多的聚居点，才能支撑起华夏之都。

    黄河北岸，那片面积最为广阔的平原，就聚居着最多的华夏先民。每个聚居点规模大小不一，样式却基本一致。聚居点中心，挖有一口或多口水井，四周茅屋罗列。聚居点周围，壕沟环绕，延入河中，引水入沟。平时用来灌溉周边农田，战时用来守卫家园。无数个聚居点环绕拱卫的最佳位置，就是都城。

    黄帝的都城为三级结构，外围一级，就是个硕大聚居点，茅屋分布得密密麻麻，数不胜数。四周同样也环绕着一道壕沟，只是分外深广罢了，都城嘛。中间一条大道，直通上一级。

    中间一级，地势略高，已是到了山麓，高处削平，低处加高夯实，俨然一个大土台。只有正面中间留有一个入口，可谓易守难攻。入口两侧，各是一座阙台，石头擂成，台上四时都有人值守警戒。入口中间，两扇木栅栏封闭。进入之后，眼前却是一堵城墙，也是石头擂成，中间也是一个城门，厚实的木头制成，城门上还是一座宫阙。外人不知道的是，几座宫阙之下，修筑的时候，都埋有玉石，神明加持，庇佑着这座都城。

    进入城门，映入眼帘的是大广场，地面夯得平整光滑，可容得下千军万马。广场两侧，各式屋宇密布，作坊之中，劳作之声络绎不绝。屋宇之间，人来人往，熙熙攘攘之色不断。

    广场之后，一座方形大殿伫立于石头筑起的平台之上，大殿的八八六十四根大木柱，粗大笔直，底下都垫着一个石础。大殿屋面，由各种兽皮铺就，四角屋檐高高翘起，仿佛在炫耀着自己的宏伟。大殿之中，石制地面打磨得平滑光亮，地板上，置有十数张兽皮，正是族中长老议事之所。中间一张，当然是威猛的虎皮，微微闪耀着锋芒。

    大殿之后，是黄帝轩辕的寝宫，四周以黄色麻布为墙体。寝宫之内，左右两座火塘篝火常年不息，居中也是铺得猛虎皮。

    今日，也许是劳作辛苦，也许是年纪大了，黄帝只觉得腰间隐隐酸痛不适。于是亲自把腰部对着火塘，烤了一会，顿时感觉一阵酥痒传过，舒服了许多。黄帝反手抚按，寻找这份酥痒感的来源，于是发现了两个凹陷之处。兴奋的黄帝一把拉住身旁的素女，在她腰后肚脐平齐处也发现了两处凹陷点。黄帝果然是黄帝，黄帝继续寻找，黄帝不断发现……

    当黄帝在素女身下最深邃的凹陷处着力寻找的时候，当素女的双足忍不住勾在黄帝腰间的时候，当素女身体似乎散发出阵阵幽香的时候。黄帝于是发现了，黄帝于是领悟了，黄帝终于领悟了。穴位就像聚居点，星罗密布。经络就是壕沟，就是道路，沟通生命！

    二

    黄帝寝宫后面，拾石头长阶而上，是都城的第三级，祭祀墓葬区。未经黄帝许可，无事不得进入。

    后面山体部分，是轩辕一族墓葬区，依次埋葬着族群历届首领和长老、勇士。山上一股清泉，从中间流出，环绕前部的祭祀区而过，经台阶两侧引向都城第二级。

    前面祭祀区，是个正方形广场，四周泉水环绕，中间是个圆形三级祭坛，圆形的茅草屋顶。祭坛最上一级，八根柏木立柱，把祭坛切成八面。最下一级，八面之外，都立有五根木柱，间隔丝毫不差。祭坛正中央，埋着一块圆形石础，恰好与坛面平齐。每天日出之前，身着黄色麻衣的黄帝都会盘坐在石础上，遥望远方初升的太阳。陪伴着黄帝的，总是他钟爱的那匹黄毛大狼犬。

    当某日，远处山口的太阳神冉冉升起，耀眼的阳光透过东南面的第一道缝隙，直射在黄帝眼中的时候。黄帝下令，春播开始。黄河南北，大河上下，指令所到之处，民众纷纷忙碌起来。黄帝看到了春分日！

    当某日，太阳直射第三道立柱缝隙的时候，黄帝下令，秋收开始。果然，今年又是一个丰年！

    当太阳直射第四道立柱缝隙的时候，黄帝下令，酿制开始。果然，今年的美酒特别芳香醉人！

    三

    白天，轩辕黄帝总坐在祭坛之中观察立木日影，身上总是穿着件黄色麻衣，黄帝嘛。其实他天天都在这上面观察日影变化的，长短变化，位移变化，模拟推演着太阳的移动变化。夜间，则在这里仰望星河，划二十八宿为恒定参照，观察岁星的亮度变化及位移情况，寻找月亮的阴晴圆缺规律。

    这天，当他如平常一样，专注地盯着立木日影的时候，日影突然消失，四周也瞬间暗了下来，仿佛拂晓之前一般。黄帝赶忙抬头，空中的太阳不见了，替代太阳的，好像是那个月亮。只是月亮也黯淡无光，不像平常一般皎洁光亮。

    塬下也传来族人的阵阵喧哗，声音中明显带着恐慌……直到光明重新降临，太阳神重新展示祂的身躯，族人还是在议论不已。而那个月亮，却已消失得无影无踪、无声无息。

    是日，黄帝一直呆在祭坛之中，素女送上来的食物，他一动不动，只是饮用了一些精酿的米酒。黄帝迫不及待，黄帝如饥似渴般寻找着月亮的影踪。只是这一夜，就算是轩辕黄帝，也无法看到月亮的踪迹，虽然祂白天曾经出现过。出现在黄帝视角中的，始终只有素女。

    黎明前分，素女带着又一壶米酒，来到祭坛之中。素女带来的不是普通米酒，素女带来的是秬鬯，黑黍混合郁金酿制，味道特别香郁，黄帝专供。素女脱下身着的褐色麻衣，又脱下黄帝那件黄色麻衣。都城之内，黄色麻衣，黄帝专属。

    素女的双手，握住黄帝，素女双手如秋分日的月光一般皎冷，如春分日的清风一般温柔。素女的双手如此温柔地……，缓缓地……。直到黄帝如太阳般冉冉升起，直到黄帝如夏至日一般骄阳似火。素女打开她的月亮，握住太阳根部，缓缓地吞没太阳。素女的双足勾在黄帝腰间的时候，素女的双手也撑在了黄帝胸前，素女的月亮也动了起来。黄帝双手搂抱住素女的时候，素女的月亮也停止了运动。停止的只是月亮表面，月亮的内部却开始蠕动。月亮仿佛一只小手，蠕动抓握着太阳，只不过此刻的月亮，……，紧紧抓握着的时候，素女喉中禁不住发出了一声啊叫……。你就是我的月亮，素女就是我找寻的月亮，黄帝心中念道。

    这一刻，天也亮了，太阳神升起，立木日影投射在二人身上的时候。黄帝抬头，看向太阳，太阳却如昨天一般，消失不见。挡住太阳的，不是立木，也不是昨天的月亮。此刻挡住太阳的，却是素女。素女，你还真就是我的月亮！“日食在朔！”、“月食在望！”，黄帝悟到。

    四

    这天，采玉的队伍回来报告，受到两支不同队伍的攻击。黄帝马上召集轩辕族勇士，站立祭坛中央，下令：战争！

    先是降服了炎帝部落，然后是带领炎帝部落，战胜蚩尤部落。逐鹿中原，一统黄河全流域。

    孟子道：“晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。其事则齐桓晋文，其文则史，孔子曰‘其义则丘窃取之矣。’”中国史学家，一直深受孔孟这个史学观的影响，记述历史，以叙事为主，夹带着个人私意。比如两司马，马迁出身名门望族，自然欣赏同一条战线的项羽，鄙视平民刘季。把项羽刻画得气概万千，英勇无敌，却把汉高刻画成反覆小人一般。殊不想，高祖若没有大智慧，大视野，大决断，如何能一统天下？把来自陇西世族的李广祖孙，刻画得英勇善战、有勇有谋，却把奴役出身的卫青霍去病建立的丰功伟绩寒酸般一笔带过，只是当成政治暴发户。司马光更是荒唐，看似对史料精挑细选，实际上腾挪躲移，以一己私意撰写历史。当然，这也是历史局限性使然。

    黄帝炎帝蚩尤部族之间的战争，实际上就是因为各个部族不断发展壮大，不断向周边扩张外溢。扩张外溢必然发生接触，必然产生冲突，必然导致战争。战争也必然导致交流融合，到最终的整合。

    “文化是环境适应的结果，历史是文化遭遇的结果。”中国地大物博，板块不一，诞生的文化必然是多样化的。文化之间的接触，最终还得是交流融合。

    “物之不齐，物之情也。”“惟其与万物同流，方能与天地同流。”“惟下乃大。”涓涓细流，过沟錾豁，奔流不息，终将是汇集入河。文化也是这样，殊途同归，终将是下而合流。炎黄之战也好，黄帝战蚩尤也好，这就是华夏民族的合流。中国历史五千年，就是一部文化合流之书。和而不流！