顿尕、顿雷、顿珠尕尔保是格萨尔故事的三个神的名字，

    是民间传说；

    顿珠尕尔保多力善射，武艺好；

    观音菩萨与白梵天王商量一件事，

    下界出现乱世，需要救一救众生，但是在人选上有疑问，

    于是白梵天王召来三个儿子：顿尕、顿雷、顿珠，

    （顿珠＝顿珠尕尔保，白梵天显然是一位印度神，观音菩萨是我国的神，所以，这个神话融合了两个国家的宗教、一个地区的民俗。）

    白梵天神说，“下界乱了，我们必须派一个人去下界，除强扶弱，救一救众生灵，并且，他要做黑头人的王。”

    （黑头人，过去是特指我国西部雪区的老百姓，现在也可以泛指我国西部＋东部的老百姓，因为我们都是黑头发。）

    那么，三个小神听了，都不愿意去，

    为啥？因为神去下界需要死了、再投胎成凡人；

    （显然是受到藏传佛教影响的神话传说，因为它有所谓的轮回转世）

    三兄弟都不想去，于是决定比赛武艺，

    项目是：比射箭，比抛石头，比掷骰子，胜者下凡；

    （射箭、抛石头、掷骰子都是我国西部老百姓家家户户经常玩的东西。一下子亲切不少。）

    比赛，毋宁说是赌赛，第一次射箭，小弟弟赢了，所以该他去；

    第二次抛石头，小弟弟抛的最准，还该他去；

    第三次掷骰子，小弟弟赢了，还是该他去；

    所以最后，顿珠尕尔保必须下界喇！

    三兄弟把事情定下来了。

    但是，晚上，母亲绷迥姐毛知道了，觉得贸然去了，不妥当，

    （绷迥姐毛是什么意思？谁知道？）

    于是绷迥姐毛把小儿子顿珠变成一只小鸟，派小鸟先到下界走走，看看情况再说，

    她放了小鸟，小鸟“突噜噜”飞下天庭来；

    小鸟飞呀，直飞到上岭尕大草原，在牧民超同达的帐篷外落地了；

    超同达发现了，他看着这只鸟，长相：“上半身黄，下半身绿，中间一圈白毛，红红的眼睛”---这样奇奇怪怪，

    想要射死它，于是轻轻地叫老婆阿珑吉拿来弓箭，悄悄拉开弓……

    小鸟警觉地飞走了，

    这次飞到巴亚梅僧达的帐篷外；

    僧达看见鸟，觉得鸟儿的到来是大大的吉兆，

    于是，他准备三种贡品：

    酥油、米粉、三甜；

    （酥油是圣洁的食品，米粉是充饥的食物，三甜不知道是什么东西？）

    贡品奉献给鸟，也同时献给天神。

    （当时的老百姓认为，鸟类与天上神明相通。就算现代社会，老百姓也信奉天葬，就是在自己死后把身体献给上天，也就是秃鹫，这不是野蛮，这是老百姓的一个文化传统。）

    僧达还唱歌呢！

    他唱着：“鸟儿上半身是黄金的金色，那是哥哥黄金蟾，”

    “鸟儿下半身是绿松石的绿色，那是弟弟绿玉蟾…”

    （蟾蜍是月亮的图腾，是不是？所以，歌谣唱的是赞美月亮。）

    “腰上佩白螺，那是梵天大帝…”

    “眼睛是红玛瑙的颜色，分明是格卓宁保。”

    （格卓是格萨尔的保护神）

    “这鸟儿身上处处奇异，所以它是大吉祥……”

    鸟儿在僧达的牧场停留了一下，看了贡品，然后飞走了；

    它飞到僧唐王的帐房，僧唐王也认为“鸟儿是吉兆”，

    他抚摸着鸟儿，给它吃的；

    僧唐王的妻子尕擦拉毛看见小鸟，她非常喜欢，

    但是当时她在牧场干活，手里没有别的东西可以投喂小鸟，

    于是在自己怀抱里挤出母乳洒给鸟儿吃，

    鸟儿吃了母乳，想道：“这不就是我未来的妈妈麼？”

    它在尕擦拉毛身边停留了片刻，觉得温暖有力气，

    于是它飞回天庭，准备下界。