根据丁达与冯忠全的揣测，那些能够凭借《正道练气功》达到胎息境界的人，似乎存在着一个不可逾越的数量极限。

    “八万人，亦或许是十万人。”

    丁达瞥见玉女们已踏入殿宇，便开始原路折返。

    少年紧随其后，听他继续说道：

    “四年前，整个北宋国的胎息修士，满打满算也不到三万人。所以，无论上限八万还是十万，南宋国始终占据着更多的优势。

    “你问咱是怎么发现的？嗐，每有一个旧的胎息死去，便会有一个新的凡人隔日胎息，重复几回也就找到了规律。

    “所以，为了让真君宏愿下的修真界更加繁荣昌盛，咱们这些崖山子民，必须找到一个全新的法子培养修士。

    “然后就找到了。”

    殿门半开，两旁烛光洒在暗沉的木地板上。

    整个大殿以暗色调为主，深棕色的梁柱，青灰色的砖石，以及从四个角落里延伸出来黑色图纹大阵。

    在正殿的中央，本应矗立着一尊金碧辉煌的佛像，却被内监用黑布所遮掩。

    而以黑布为背景的正前方，则摆放着一座白玉雕琢而成的蔽日无邪真君法像。

    法像面容宁静如水，洁白纯净的目光，仿佛能洞察人世间的所有。

    王璟山凝视着地上的阵图，时光再次倒流至四年前的一幕。

    当时，年仅十岁的他，与其他四十八位童男围绕法像跪立。

    主持阵法的，则是北宋国修真司的掌权人物——

    冯忠全大仙师。

    他逐一将童男叫到阵图中心，然后将法掌轻轻地覆盖在他们的脸上。

    大约半炷香的时间后，被叫到的童男，身体会逐渐发生变化。

    尽管大部分人都变成了花甲之年的老者。

    但恐惧所引发的哭嚎声，却依然如幼小的孩童般尖锐刺耳。

    每带下去一人，冯忠全的面色便会苍白一分。

    间歇时，他吃下两斤之多的灵米，将土木精气迅速转化成灵力，弥补消耗。

    抚摸着怀中的玉轴，冯忠全并非没有怀疑，所谓“转寿法”是否真实可行。

    在发现胎息之路中断后，他便放弃了潜心修炼，全神贯注地投入到一部，正文加注解超过千万字的仙家巨著的钻研中。

    便是这卷《修真百艺僻阁集注》。

    其涵盖炼丹、炼器、阵法、制符、灵植、探脉、鉴宝等上百种非攻伐之术。

    冯忠全自知修炼一千年，都不可能完全吃透。

    他只是希望能从书中，找到解决无灵根无法修行问题的办法。

    庆幸的是，经过数日浏览，他竟真从某篇洋洋洒洒上万字的小字注解里，找到了名为“转寿法”的记载。

    同时也有提到移植法与符种法。

    前者能够将灵根在不同个体之间进行移植，而后者则是以标记的形式将施术者的灵根分享出去。

    三者相较之下，只有转寿法实施难度最低。

    于是，冯忠全依照注解内容，以及书中阵法的篇章，绘制出了转寿灵阵的阵图。

    这也是大宋仙朝的第一个灵阵，此界阵道的开端。

    冯忠全自知修为浅薄，不指望能像玉轴所载那般，大批量催生修士。

    但受限于阵道天赋，在“画虎不成反类犬”的加持下，其所绘阵法的成功率堪称玄学。

    首月试验近百人，均告失败。

    当然，这并非冯忠全一人的过失。

    舟自渡崖山赐下的《修真百艺僻阁集注》，虽由仙宗势力‘僻阁’出品，可实际负责注释工作的，却是门下一帮筑基子弟。

    负责审阅的金丹和负责校正的紫府，全无心思将神识消耗在通识课本的编纂上。

    以致注解质量良莠不济，连“转寿法”这种魔修之法都混了进去。

    混入的还是残篇。

    注解该篇的筑基子弟，许是从哪个被讨伐的魔修袋子里，翻找出了转寿法的残页；

    又按个人对魔道的理解与刻板印象，做了少量添补工作。

    以致照搬全文的冯忠全亦要求，入阵的受术者，必须是保有元阳元阴的童男玉女。

    在数次失败后，冯忠全心灰意冷，险些放弃。

    直到王璟山出现，证明魔改之后的转寿法依然可行。

    当冯忠全把手掌挪开的那一刻，他惊喜地看见，少年面上的灵阵节点不仅完全消退，甚至还在未经修炼的情况下，便已身怀胎息四层的修为！

    到四年后的今天，王璟山已是胎息八层修士，体内灵力充沛，距第九层也仅半步之遥。

    所以，此番他才会被派来南宋，主持转寿灵阵。

    根据方才丁达的话语，以及四年来的猜测，王璟山推断出了上述前因后果的大致情况。

    这或许对他之后的行动有所帮助。可眼下，在丁达的目光催促下，他不得不走到法像身前，行过三跪九叩之礼。

    钟鼎之声回荡在山外的夜色中。

    丁达与另外八名修士走至殿外，联手放出覆盖整座古寺的消音诀。

    这山野俱寂的场面，看得殿内几十位普通内监们眼热不已。

    他们转头望向王璟山，见他轻轻将手放在第一位女子的脸上，心中充满了期待。

    既期待典仪成功，更期待那只手按在自己脸上——

    心态持续不到半炷香的时间，便随着女子肉眼可见的衰老而终结。

    其他四十八位女子顿时惶恐得乱作一团，有的甚至想冲出殿外。

    丁达之所以布置这么多内监们在场，就是为了确保她们无法逃离原地。

    “继续。”

    在内监们的逼迫下，这群憧憬“仙缘”而来的女子，逐个在王璟山掌下变成老妪。

    那本就是老妪者，则变得更老，皮肉筋骨似有百岁高龄，但气息尚存。

    临行前，丁达曾告诉他，北宋国之所以急于扩张领地，很大一部分原因便是抢占人口。

    前有灵田荒废、凡粮紧缺，劳力严重不足；

    后有童男玉女数量稀少，难以长久维持转寿典仪。

    在过去四年间，冯忠全每月举行一轮。有超过两千名童男老化，成功胎息者包括王璟山在内，仅十二人。

    但随着突破胎息八层者数量增多，能够主持的转寿典仪数量也会增多。

    为了避免将所有幼儿变成老人、竭泽而渔的难堪局面，与南宋国重启战端、掠夺人口是唯一的办法。

    同时，放宽年龄的限制，让除童男之外的“老童男”入选典仪；亦不再强调以阳为主，准许阴纲入道。

    眼下青城山上正在进行的，便是首轮以女子为受术者的试验。