大唐危难，白居易却没有身处安逸之中，他一天到晚都在用功读书。

    白居易读书不能说是很认真，只能说是刻苦到变态。

    从早到晚刻苦攻读，以至于手肘磨破了，口腔溃疡了，眼睛近视了，甚至头发有些花白。

    这也难怪他后来在给元稹的信中说。

    “二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白;瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数，盖以苦学力文之所致，又自悲。”（《与元九书》）

    现在都提倡劳逸结合，只是这白居易偏要发扬衡水精神，读不死就往死里读。

    这不，18岁时他便读书累倒，生了场大病。

    更要命的是这一年由于其父收入低微，再也无法支持其在长安的开支。

    白居易也不得不陷入独自漂泊的境况。

    等到病好了一些，白居易便退了那间破屋。

    他决意回家，没钱是一方面，另一方面他是着急见那心慕之人啊。

    当白居易站在城外回望长安时，感觉这几年犹如白驹过隙，来去匆匆。

    今日一走，何日才能回来呢？

    白居易一脸沧桑的自言自语道。

    “很快便会回来的。”

    是吗？希望那时候他能住上一间好点的屋子吧。

    同年，像白居易一样西漂失败的人还有后来的文坛大家韩愈。

    他也曾如此回望长安城，这是他第三次科考失败，但他显然是不会就此放弃的。

    韩愈的祖上并不是什么名门，只有一个叔父韩会卿还算出名。

    韩愈出生于安史之乱之中，那时盛唐早已不再，藩镇割据、宦官专权纷纷上演。

    乱世之中，他的家庭也很不幸，刚出生不久，母亲死了（一说改嫁）。

    3岁的时候，父亲死了，更悲惨的是，12岁那年，他唯一活下来的亲哥哥韩会被贬谪广东不久也死了。

    \t韩会是何许人？

    \t论文学才华，只一篇《文衡》就搅得京城“洛阳纸贵”。

    论经济见识，常以王佐自诩，被世人称为“四夔”之首。

    \t有这样的哥哥养育韩愈，命运好像也不至于悲惨一说。

    \t但无奈祸福有命，韩会正值大好青春年华，就横遭贬谪，流放至韶州。

    \t才华横溢的他，也因此心中积郁。

    再加之，蛮荒之地，瘟病肆虐、缺衣少食，韩会不过两年光景，就染上了重疾。

    仅苟延数日，便客死他乡。

    韩会死后，他的妻子实在不忍丈夫成为孤魂野鬼。

    当即做了一个令人敬佩的决定：千里护灵，她要让丈夫魂归故里，落叶归根。

    \t不少人都劝之就地安葬，却始终没能撼动这位勇敢女人的决心。

    \t她稍加打理，就背着年幼的小姑，拉着幼子老成，带着弱弟韩愈上路了。

    \t一路上，跋山涉水，她一身缟素，不悲不泣，应对了许多常人无法想象的困苦。

    \t看着嫂嫂眼神坚定的样子，韩愈的内心，也悄然埋下了一粒生而顽强的种子。

    嫂子是个善良的女人，非但不嫌弃这个拖油瓶，还将他和亲生儿子韩老成一视同仁，一起养大。

    甚至由于家贫无法送孩子去私塾，她便自己当起了两个孩子的老师

    \t韩愈自此奋发图强，没有丝毫懈怠。

    无论是写字还是文章，都显露出不凡的才华。

    19岁那年，韩愈带着全家的希望，终于踏上了进京赶考之路。

    那时的他看着宣城的满城春光，他的心情好极了。

    只是他不知科考之路即使学富五车也未必金榜题名。

    他酷爱古文，对当时社会盛行的骈体文非常不喜，倔强如他，答卷时完全不遵照套路出牌。

    \t年少轻狂，他不屑“觅举”，不追逐朝中有势力的公卿以混眼熟。

    所以，只身长安，没有背景，亦没有依靠。

    \t贞元四年，落榜。

    贞元五年，又落榜。

    贞元七年，还是落榜！

    \t他本相信“天生我材必有用”，却奈何现实是“千里马常有，而伯乐不常有”。

    \t接连失败三次的韩愈，早已身无分文的他。

    抹着眼角的泪水，他孤独地望着这偌大的长安赋诗一首：

    \t\t\t\t长安百万家，出门无所之。

    \t\t\t\t岂敢尚幽独，与世实参差。

    \t\t\t\t古人虽已死，书上有其辞。

    \t\t\t\t开卷读且想，千载若相期。

    \t\t\t\t出门各有道，我道方未夷。

    \t\t\t\t且于此中息，天命不吾欺。

    ——《出门》

    长安城有屋千万家，可是，他的归宿究竟在哪里？

    \t有些事越是强求越是没有回应。

    既然如此，韩愈也不再执着终是收拾行囊，准备回乡休整一阵子。

    他可还会卷土重来？

    韩愈回了他的宣城，而白居易回了他的徐州，在那里有一个他心心念念之人正在等他。

    十九岁时白居易回到徐州便给湘灵写过一首《邻女》。

    娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。

    何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。

    这里的“邻女”不是今天的邻家女孩，而是指怀春的少女。（战国时期宋玉邻家有美女倾心与他，三年间常爬上墙头偷窥他，但宋玉从未动心，后便以邻女形容怀春的少女）

    诗里夸湘灵亭亭玉立、美若天仙，就像嫦娥和圣洁的莲花。他曾无数次透过窗前碧纱张望绣床前的湘灵，看到她闲教鹦鹉说话的可爱画面。

    这一看就是甜甜的初恋，只是白母嫌弃湘灵出身低微并不怎么待见湘灵。

    所以就算白居易回到徐州也只是偷偷见上一面，若让他母亲知道了定又要数落他一番。

    只是天下没有不透风的墙，白母终究还是知道了此事。

    两人因此而怄气，而白居易也是负气决意再次离家出走。

    那年与湘灵短暂重温后，白居易便又前往亲戚处谋生去。

    白居易再次踏上了漂泊之旅。

    白居易敢于为爱与母亲争执，，这样一个忠于爱情的人会被说成是风流之辈实在让人难以理解。

    也许传言终究只是传言吧。

    也许白居易也曾自省过，为了一个女人不惜与母亲作对，值吗？

    白居易的答案是肯定的，如果你也爱过一个人你便会懂。

    白居易做到了喜欢一个人不会因为她的身份而嫌弃她，因为他爱的是她的人，不是她的身份。

    也许这便是白居易所认为的爱。

    那湘灵自然也是钦慕白居易的，因为喜欢一个人的眼神是藏不住的。

    每次匆匆见面她便是这样不舍的看着白居易离开的。

    但愿有情人终成眷属，而不是有钱人终成眷属吧。