长夜里一片清凉，绿色萝叶间吹起了西风。

    残萤栖息在露珠晶莹的花草之间，雁群掠过初秋的星空。

    晨光里高大的树木依旧是枝繁叶密，晴空下重叠的远山显得分外清晰。

    陈霁到任渤海已有半年，在这期间，陈霁颁布了一系列约束官吏的规定。

    宗旨就只有一条：不过多干预并支持百姓从事生产。

    他亲自走访各县，让县一级的长官与三老学习代田法的耕作和养苗方法。

    并由他们进行进一步的普及与推广。

    代田法，这是汉武帝时搜粟都尉赵过总结西北地区的抗旱经验所推广的一种耕作方法。

    正适合近几年连年大旱所导致的土地问题。

    在地里开沟作垄，沟垄相间，将作物种在沟里，中耕除草时，将垄上的土逐次推到沟里，培育作物。

    第二年，沟垄互换位置。这种耕作方法有利于保持地力，抗御风、抗旱。

    在推广过程中，陈霁又发现有些农民因缺牛而无法趁雨水及时耕种。

    因此陈霁接受了田丰的建议，令农民以换工或付工值的办法组织起来用人力挽犁。

    采用这样的办法，人多的组一天可耕三十亩，人少的一天也可耕十三亩，较旧法用耒耜翻地，效率大有提高，使渤海郡更多的土地得到垦辟。

    在选拔人才上，刘宏给予了陈霁人事上的任免权，因此陈霁颁布了另一道具有自己鲜明特色的指令。

    招贤令，因陈霁的一句“百业待天骄，四海需英豪”，彻底点燃了从事不同行业的人才向渤海靠拢。

    在南皮的太守郡治，士农工商被陈霁以四门并列而入，由郡丞田丰、长史曹操、司马乐隐与太守陈霁共同考校。

    田丰本就是渤海人，因此陈霁赴任渤海就带上了他。

    至于曹操，长史的官职一般只在边疆地区设立，陈霁为曹操开一特例。

    司马乐隐，是名将牵招的老师，是陈霁拜访后方才出山的一位隐士。

    于是，司空闻人袭的弟子马钧，主动投入陈霁门下，并在陈霁的支持下改良农具──耦犁、耧犁，灌溉工具龙骨水车和纺织用的梭机。

    又在陈霁的引导下改良了东汉和帝时期的弩机，已经具备了连弩的雏形。

    还有其他的诸多发明还在研究，为此陈霁特别为马钧立天工坊，用来招募能工巧匠，由马钧自行领导。

    将领这方面，陈霁向卢植与刘宽要来了公孙瓒，又招募到了右北平的程普与辽西郡韩当。

    在曹操与乐隐的指挥下，率领用渤海王钱财组建的军队清剿贼患并时常被其他郡县借去平定祸乱。

    商业上，因为渤海的有利位置，陈霁与东海糜氏、无极甄氏、山阳李氏、谯县曹氏，还有诸多豪强笮融、

    娄圭等人达成合作。

    陈霁在驿站的基础上别立会所与会馆，为来往商队提供歇息的地方。

    会所，只有上缴会金的商队才有资格进入，至于会馆，则是向低级贩夫走卒等开放。

    除此之外，陈霁以渤海太守的身份牵头召集各家话事人对河海联运进行初步尝试，大大缩减了在冀州一段的运输时间。

    形成了跨越幽、冀、青三州的贸易网络。

    短短半年，陈霁在以渤海为中心三州具有了空前的声望，被称为“东州太守”，以表达三州百姓及官员对他的敬仰。

    而在渤海，陈霁被称为“甘棠太守”，传唱着歌颂他的童谣“甘棠周召公，遗爱陈太守”。

    因此陈霁也被称作“陈遗爱”。

    刘宏特意奖赏给他的财物被他分发给郡县的官吏，按照功绩奖励给他们，除此之外，用于福利的建设。

    陈霁在渤海立善堂与义庄，由富商与豪强自愿出资，价高者会因此被挂名立碑。

    鳏寡孤独者由此得到归宿，而渤海的仓库也逐渐溢出，时人歌颂其“有德”。

    太守府，陈霁与诸位同僚议事。

    “元皓，大潮过后，海水倒灌，前些时日又遭遇河水暴涨，那些农田被侵害的农户，我们要把他们组织起来。”

    “引导他们投入到修建河堤和海闸的工作，工钱照付，不能让他们没有收入。”

    “今年天气骤冷，恐怕冬季会提前来到，要让他们买得起厚衣。”

    “对了，还要派郡县的官吏去检查一下农户的房屋是否牢固，不能允许有被大雪压的坍塌的现象出现。”

    “工匠方面，德衡，就交给你了。”

    田丰仔细的听着陈霁的安排，这段时间下来，田丰与曹操等人对陈霁愈发敬重。

    无他，田丰是为自己的家乡能迎来陈霁这样的官员，他倍感幸运。

    而曹操等人是在陈霁的手下可以施展抱负。

    曹操还未举孝廉，而陈霁的想法是今年就将曹操举荐上去，这一点二人心知肚明，因此曹操对陈霁的感激是发自内心的。

    “是，我这就去办。”

    田丰起身告退，他办事向来雷厉风行，动中有静，任何公务交给他都可以放心。

    另一边的马钧也点了点头，随即跟着田丰去处理相关事宜。

    “孟德，如今入秋，但又恰逢天气骤冷，有多有雨雹，百姓可能来不及收割粮食，你要带着军队去帮他们。”

    “至于减损的部分，你可以去找元皓从府库取出相应的钱财给他们作为补贴。”

    曹操与乐隐也都点头应下。

    “对了，孟德，某听闻前些时日你带着华佗来了？”

    “不错，之前虹光你交代过，某就将华佗给带来了。”

    “好，既然如此，还要劳烦孟德引荐，某要去拜访元化先生。”

    与同为“建安三神医”中喜爱隐世的董奉不同，华佗这个人也并非是对仕途没有想法。

    东汉建国以来，官吏儒士化与儒士官吏化已经成为了一种规制，想做官，通儒是必要的。

    在这样的背景下，做官，成为了当时的人们实现人生价值的唯一途径。

    范晔曾在《后汉书》里说华佗“为人性恶，难得意。”就涉及到他仕途上的因为性格的失意。

    或许是天才总有些孤僻，华佗也是如此，原以医学为副业的他，成功的因天赋而放弃了主业。

    《华佗传》说描述的“沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。”

    这位天才为自己的年少气盛付出了些代价，但却也成就了自己神医的道路。

    陈霁此次就是要尽力把华佗留住，即便留不下人，也要留下他的医术。

    这对于陈霁与世人都至关重要，因为陈霁知道，明年春，一场瘟疫，将席卷东汉。

    华佗他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。还精通内、妇、儿、针灸各科，因此对于疫病，他也有所见教。

    “好，那某就回去与元化先生知会一声。”

    “孟德，还有一事，你们与伯珪他们要准备一下，东南可能有乱，届时朝廷需要精兵相助，我打算让伯珪、德谋、义公他们几人前去历练一番。”

    “东南将有大乱？好，我这就与他们商议一番。”

    对于陈霁的判断，曹操始终是相信的，对此曹操也是有些感慨，虹光，真神人也。