一

    公元前453，岁在戊子。东周，晋阳城。

    “克敌者，上大夫受县，下大夫受郡。”当赵襄子喊出这句话的时候，身后的赵军纷纷冲出晋阳城，和韩魏两军联手，一夜歼灭智伯瑶。

    晋国，自从卿大夫执政，就开始尝试部分实行郡县制，特别是在边境地区。赵氏封地大多靠近北部边境，跟游牧民族接壤，所以郡县制实行的也比较普遍。

    郡县制，跟分封还是有区别的，郡县制，赋予的是管理权，不是所有权。分封可以世袭，郡县却随时可以收回。虽然，但还是很吸引人的是不是。

    不管如何，郡县制、大亩制，确实促进了赵氏家族在政治经济军事方面的发展，也使得他们最终能在六卿争斗中脱颖而出，笑到最后。

    所以战国诸雄，纷纷开展变法，郡县制就成了一个主要抓手。行郡县制之名，革分封制之命其实。就是把世袭分封的土地，并其所依附的人口，想方设法分割出来。以郡县制的名字，把土地收归国家的同时，又可以激发人民的活力。说到底，就是一种土地改革，改革越是彻底，成效就越是显著。于是开启了一段精彩绝伦的古今变革之会。

    商鞅在秦国的改革，就最为彻底。所以越是彻底，贵族势力就越是反对，毕竟影响到自己的切身利益。世袭贵族的利益受到损害，功臣能民的利益就得到促进，活力就不断被激发。秦军，就成了“虎狼之师”，白起，也成了“人屠”。

    二

    “岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！”

    公元前260，岁在辛丑。武安君起秘密潜出关中，夜抵前线，指挥包围了长平赵军。坑杀四十余万太行子弟，人屠称号从此威震六国。

    公元前225，岁在丙子。秦将王贲水淹大梁，魏国灭。公元前224，岁在丁丑。老将王翦率领六十万秦军出武关，下盆地，沿江追击，三月灭楚。

    公元前221年，岁在庚辰。秦灭齐，始皇建立秦帝国，定都咸阳，实行中央集权制。集权依托的正是郡县制，划天下为三十六郡，乾纲独断。政治经济伦理上，推行“书同文，车同轨，行同伦。”交通上，修直道，沟通天下。军事上，修长城，抵御外患。收天下之兵，化为十二铜人，置于咸阳，示天下以祛战。

    公元前209，岁在壬辰。大秦，江东吴中。

    “至今思项羽，不肯过江东。”大泽乡起义的热风，吹过江东，吹到吴中，吹烫了项羽“彼可取而代之”的年少之心。

    此后，短短数年，项羽以八百吴中子弟为主力军。北渡黄河，破釜沉舟，鏖战巨鹿，坑二十万秦军，威震天下。宴鸿门，入函谷，烧阿房，毁秦室，绝八百年秦祀。项羽于是挟“西楚霸王”之威，十八分天下。始有“衣锦还乡”之志，却终究是“虞兮虞兮奈若何”。终究是败在“大丈夫当如此”的刘季手下，败于自己的目光短浅。

    刘季虽然只是个小公务员出身，无霸王之威，却有长者之名。无百战之力，却有一统天下之心。不像项羽一心只想当春秋霸王，刘季一心想当的是帝国皇帝。其实是刘季心怀天下的宽阔之心打败了项羽“楚人沐猴而冠”般狭隘之心，世人皆不知也。刘季打败项羽的，还有关中秦岭龙兴之运……

    公元前209，岁在乙未。汉王刘邦度陈仓，定三秦，出关中，吊义帝，讨项羽。韩信战河北，刘邦战河南，萧何主政其后，张子房运筹其中，陈平通曲其间，从此楚河皆汉界。

    “大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”

    公元前202，岁在己亥。高祖建立大汉，定都长安。继始皇伟业，实行分封郡县并行之帝国中央集权制。高祖只是执中，只是进三步退两步，治天下以黄老无为。

    至武帝始，承百年基业，奋拓边之志，雪和亲之耻。起卫青霍去病于奴役之中，费文景之贮，纳盐铁之税，征百姓之赋，举全国之力。出雁门，饮马河套，封狼居胥山，“胡人不敢弯弓报怨。”出玉门，凿空西域，置都护府，万里流沙尽囊中。

    三

    司马迁道，“夫作事者必于东南，收功实者常于西北。”确实，中国地势，只是西北高东南低，水系，只是自西往东。故西北，总占风水之先。东南，总占风气之先。

    公元1949，岁在己丑。民国，南京城。

    一队衣衫褴褛的士兵冲上南京总统府楼顶，一把扯下青天白日旗帜，插上红旗。此后这色红旗，插遍神州大地。

    这支队伍，正是来自西北，占风水之先。而被他们赶跑的那支队伍，正是起事于东南，占风气之先。

    公元1912，岁在壬子，元月元日甲子朔。民国，南京。

    “革命尚未成功，同志仍需努力。”孙中山先生宣布民国政府定都南京，随后又在广州成立黄埔军校，建立国民革命军。

    1926年，国民革命军誓师广州，启动北伐，随即迅速占领了长江以南地区。1928年，国民革命军进入北京，占领华北，一统中华，大有“驱除鞑虏，恢复中华”之势。然而，终究也只是占东南风气之先，最后统一全中国的还是那支来自西北的红色队伍。

    世人皆谓蒋中正败于项羽般妇人之仁，其实蒋中正并非仁慈，失败只是狭隘。只是目光短浅，心胸狭隘所致，只是愚者好自用所致。中正中正，只知执中，不懂执正。只知执中，左右逢源。不懂执正，天下为公。天下者，公器也！